A mandalákra geometrikus formák és ősi spirituális szimbólumok sokaságának használata jellemző. Általánosan elmondható, hogy a mandaláknak külső, belső és titkos jelentésük is van. A mandala az emberi érzékelés magja a teljességről, a kezdetről, a végről és a végtelenről.
„Bhavacakra” - Az élet kereke
A thangkán szimbolikusan megjelenített „samsara” (az élet, halál és újjászületés végtelen körforgása) eredetije a hiedelem szerint egy, maga Buddha által készített ábrázolás, mely a hétköznapi embereket segíti a buddhista tanítások megértésében.
Az élet kerekét az egyik fődémon, Yama, a halál istene tartja a karmaiban.
A hat fő szegmensben a hat létforma kerül megjelenítésre. A felső szegmensekben az istenek, félistenek és emberek boldogabb birodalma, míg az alsókban az állatok, holtak és pokolban szenvedők nyomorúságos világa kapott helyet.
A keskeny belső gyűrű bal oldala felfelé emelkedő, a jobb oldala alsóbb létformák felé süllyedő lelkeket ábrázol.
A kerék középpontjában megjelenített, egymásba harapó állatok (kígyó, disznó és kakas) a három alapvető és egymástól elválaszthatatlan bűnt (harag, tudatlanság és vágy) szimbolizálják. Ezek a bűnök képezik a lét körforgásának alapját, a tőlük való megszabadulás vezethet csak magasabb létezési formák eléréséhez.
Fehér Tara
Tara a buddhizmus női istene. Fehér Tara a szánalom megvilágosodott istene, Avarokiteswara könnyéből született, akit sokszor a társaként tartanak számon.
Hétszemű Tarának is nevezik, mivel a homloka közepén, tenyerein, talpainis találhatók szemek, a vállain lótuszvirágok. Többnyire meditálva, lótuszülésben ábrázolják, a megvilágosodottakra jellemző fénykörrel a feje körül. A lótusz szárát tartó bal keze tanító, míg jobb keze kegyet osztó „varada” pozícióban látható.
A zavartalan nyugalom, gyógyítás és hosszú élet nőistene, a hiedelem szerint az élet óceánján átkelő emberek védelmezője.
Fotók: Ponyiczki Szilvia
Forrás: RovArt archívum
http://en.wikipedia.org/wiki/Thangka
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavacakra
www.oldmonasteryart.com
